文、圖：徐瑞仙(仙草) / 2008.04.28

    　 客家鄉村應該是台灣最盛行土地公信仰的地方，各鄉鎮伯公廟林立，甚至有許多緊鄰在樟、榕、茄苳大樹旁，小祠遍佈全國鄉村每一角落，其信仰廣遍且深入人心，成為中國民間信仰基層之強有力之一環。古老而典型的伯公廟，保存了濃厚的中原客家特色，大多數的伯公廟，都是用石塊鑿砌而成，伯公廟本身是石塊砌成的小屋，屋前有小小的石桌，小屋的正前方，圍牆邊另有一個小小屋，稱為「天神爺」即天公。伯公廟右側不遠，再蓋一間更小的小屋或僅置一個石鑿香爐，稱為「好兄弟」。天公，伯公，好兄弟，正好代表中國古代的「天、地、人」三才思想，源遠流長，意義深遠無比。

　　竹東五豐橡棋伯公成立於辛未年(西元1931年)，福德祠後方有樹杞樹伴生，橡棋伯公之稱謂其來有自(樹杞又稱為橡棋)。伯公前方有條從竹東圳分流出來的小溪清潺奔流，通往住家道路依山傍水，居民進出多為步行，民風尚保有濃濃的鄉村氛圍，伯公後方大馬路旁有一處聚集居民聊天下棋的涼亭，大榕樹濃密成蔭，杜虹的粉撲是野外最美的彩妝，欉欉綠竹儼然是此地經濟來源，同時也供應了台灣大象鼻蟲棲息樂園。在此地能夠和多年不見的兒時老友筍姑相逢，內心真有說不出來的激動，彷彿回到打著赤腳在竹林窩邊捉蟲戲耍的歡樂時光。台灣自1940年代普遍使用DDT農藥長期累積下來，造成了生態環境的許多問題；以嫩筍為食目前數量銳減的台灣大象鼻蟲(竹筍姑)即是最鮮明的例子。