簡介：

• 清朝中葉起，漢人拓墾，十八尖山成為義塚(公墓)。

• 日據時期，大正五年(1916)，新竹廳長高山仰依公園規則籌畫新竹公園，枕頭山塚(今公園里中部)首先被清除。

• 大正十年後，積極整理十八尖山下塚地。

• 大正十三年，官民修建十八尖山遊覽公園，此後十八尖山至鐵路間所有墓塚悉數被清除。

由於居民對傳統墓地的敬畏心理，對大量廢墓地的無主埋骨修建納骨塔、萬靈塔，以安慰幽魂，在十八尖山設置三十三座石觀音柱雕刻，其作用亦同。

台灣光復後，石觀音歷經：

1. 「消除日本毒素」的洗禮，留下粗鄙的塗抹裝飾；

2. 它經自由車場修建的衝擊，部份石柱消失或遷移山上；

3. 它承受敬愛者的呵護，失去了自然純樸的氣息；它也在崇拜者的仰慕裡，潛身安放在私人庭園；因此目前找的到的石觀音，剩下二十三尊，另一尊位於瓦管處瓦斯槽旁，因缺乏整修，已有風化損毀情形。

參考資料：         

范明煥、張德南等，2003年12月，《竹塹文獻雜誌》，第二十八期，新竹市:   新竹市政府

二十三尊石觀音          

千手觀音，手持多種法器，立姿。

右前有一白色觀音，單腳趺坐。

千手觀音，臉上稍損，立姿，

前有土地公、觀音像。

右手持繩環，左手持一棒形法器，

立姿，石碑左上缺一角。

右手持一龍杖，後有一蓮花，

前有一紫竹林觀音，石碑傾斜。

雙手合抱於胸前，立姿。

前有彌勒佛、觀音像。

位於佛光岩下，有白色金邊光環，

單腳趺坐，前有多尊神像。

右手持金鋼圈，

左手平舉與肩齊，立姿。

位於快樂健身亭旁，前有黑白將軍、

關公護法、多尊土地公像，後有八仙紅彩