某次前往獅山的車上，荒野夥伴菩提樹說參與荒野是她補充能量的來源。在參與過期初旅行後，我更加確定是如此。從結束旅行至今，兩個星期過去了。每每在我腦海中浮現熊月山莊、蝴蝶園的感官體驗、赤腳踏觸著柔軟草地等景象，心中便感到靜美安好，湧現一股清新的精神。謝謝這一天所有的人事時物所給予的美好，使我深切地體會大自然撫慰人心的力量。就讓我與大家分享這兩天我看到哪些風景。

生活裡，吃飯是結合著自然、藝術的美事。山莊附近種植的野薑花、食茱萸、荇菜、地瓜葉、芭蕉、剝皮辣椒都入菜了。莊主大熊說，在《詩經》中曾描寫到荇菜（也就是我們熟知的莧菜）。這首詩〈關雎〉是如此描述：「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。」有人解讀《詩經》是借人事與景物來描述理想的政治藍圖，但我想這樣解讀太掃興，回到詩人生活的當下，這肯定是一幅日常生活裡如實上演的景象，美麗的女子在河邊採拾荇菜。而食茱萸則出現在王維〈九月九日憶山東兄弟〉詩中：「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」。早在千年前，食茱萸就已長駐在常民生活中了。當時人將食茱萸裝盛在囊中，繫於臂上，登山飲菊花酒，消除厄運，好閒情逸致。如今城市人已不時興如此度過重陽節日，但在秋季享用這道食茱萸煎蛋，也能感受到自然點綴在生活中的雅致。我們現在所認識的許多植物，不僅有視覺上的欣賞，還有味覺上的愉悅，更是許多作家借鏡人生的比喻，植物帶給人身心靈各方面的啟發與運用。

在山莊的大灶旁，有關燒飯的一切也都處處流露自然的美學。削切成厚圓片狀的燒材，層層堆疊（圖二）；鍋爐看似功能性地排置，卻又不經意呈現平衡的美感（圖三）。晚餐熬湯用的仙草，在熱湯中淋漓沁出草汁過後的濕潤色澤（圖四），讓我知道這鍋仙草雞湯一定十分濃郁。杓簍刀刨等工具分門別類裝置在塑膠籃子內，生活時不時得使用上的五金工具也就置放在空心磚內，呈現出秩序的美感（圖五、六）。

早晨，走在山徑中，我觀察著初秋時節大自然的表情。新鮮、盎然、憔悴、警告、歡迎、頑皮……大自然有好多話要告訴生物（圖六、七）。大熊將山居生活的種種智慧與我們分享（圖一），我摘錄其中幾則有關山豬、猴子與人類的故事。山裡的猴子吃飽後就在樹枝上跳盪、玩耍，樹上的果實掉下來，成了山豬與竹雞的食物，這是上天賦予猴子的慈悲。山豬走在山林裡的腳步很輕，人類聽不見牠的聲音。山豬冷不防地出現在獵人面前，迅雷不及掩耳地予以襲擊，台灣平均一年有三件遭山豬襲擊而亡的事件。

人走在山林裡，若從樹下對猴子吼，牠們是一丁點也不害怕，還會仗勢欺人。倘若走到地勢較高處，在高於猴子的位置對牠們吼，牠們便嚇得一哄而散，因為猴子的天敵總是出現在天上。所以山林裡種橘子的果農得要在果樹上方處再開闢一條路，好驅趕前來食果的猴子。我想這就是上天給予生物們的本能與智慧。這些俯拾而得的寓言故事，就是山居裡孩子、人們的讀本。

大熊說，他現在做的事情就是潛意識裡想做的事情。我想，加入荒野一定也是我們潛意識裡想做的事情。無論是否已滿足當下，至少我們已走在前往理想的路上。

荒野花絮