新竹荒野24期解說員訓練系列課程
圖文:朱志青(綠豆) / 2012年11月4日, 星期日 |
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今天到新竹高中的辛園觀摩解說,學長姊們籌備兩個月,果然是相當豐富且精彩。 | |||||
來參加的民眾也相當認真,汲汲於認識各種植物,還頻頻做筆記呢! | |||||
今天的主題是「種子」,以植物如何傳播下一代為主題, 這樣的主題讓大家更聚焦,心裡也有準備,今天會學到哪些東西。 |
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民眾兵分三路,我們這一路從光臘樹看起。 | |||||
找尋光臘樹的果實與種子,猜測它的傳播方式。 | |||||
楓香的葉子掌狀3~7裂,單憑葉片難以分辨,只能看葉序和果實。楓香是互生、蒴果;槭樹(青楓)是對生、翅果。 |
將楓香的果實上的毛去掉,就變成路路通。其種子有翅膀,同樣靠風力傳播。風力傳播有三種,一種是果實有薄膜,一種是果實長翅膀或毛,一種則是種子長毛或翅膀,楓香就屬於第三種。 |
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二葉松--特別的是它的葉子掉下來,都是兩片葉子在一起。 另外有一種五葉松,每一次長出來都是五片葉子在一起,但是,枯掉後,就散成一片片落在地上。 |
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不要送我玫瑰花
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二葉松的葉子落在地上越鋪越多,將種子蓋在下方,當高海拔森林因乾燥起火時,二葉松的葉子附有油脂,會幫助大火燃燒,許多植物都會被燒死,唯獨二葉松由於表皮厚達十公分,加上種子覆蓋在葉子底下,往往成為倖存者,也因此,高海拔森林能獨活的,便是二葉松了。 但,別以為所有松果都有翅膀,可以靠風力傳播,樺山松沒有,它只靠松鼠傳播的喔! |
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瑪瑙珠的葉子很有特色,居然是一大一小排列著,原來是為了讓陽光均勻照射,不會互相遮蔭。 | |||||
瑪瑙珠旁邊是牛膝。牛膝的節點長的像牛膝蓋,葉子對生, 種子被一層薄薄的種子包起來,稱為胞果,它有倒勾刺讓動物可以幫助他傳播。 |
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大葉桉,從高峰植物園離開後再度見面,只是這棵桉樹遭到雀榕纏勒,不知還有多少歲月可活。 |
大葉桉雖然是尤加利樹的一種,卻不是無尾熊主要食物。無尾熊愛吃的是細葉尤加利(細葉桉)和枝尤加利(枝桉),都沒有才會吃大葉尤加利。 |
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大葉桉的果實和楓香一樣是蒴果,會迸開好幾顆,古早人會拿其果實當陀螺來玩。 |
小實孔雀豆的種子是紅色的,又是愛心型,因此有相思豆之稱,但,別以為它就是相思樹的種子。 |
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相思樹的由來,來自於戰國時代,宋康王愛上了舍人(明朝以前的官名,掌管詔誥或侍從)韓憑的妻子何氏,硬是橫刀奪愛,將韓憑囚禁,何氏寧死不從。宋康王便將韓憑充軍邊關,修築長城。何氏託人送信韓憑,上寫著:「其雨淫淫,河水大深,日出當心。」信被軍中長官發現,交給康王,康王研究許久仍不得其解。後來是大臣蘇賀解讀出信的內容:其雨淫淫,言愁且思也;河水大深,不得往來也;日出當心,有死志也! 韓憑也在此時殉情自殺。 康王為了獲取何氏芳心,特別送來一件漂亮的絲織衣服,?是幾天後要帶她參觀一座新樓臺。何氏將這件絲織衣服浸蝕,等到康王陪她登上樓臺,何氏一躍而下,左右內侍僅抓住已腐蝕之衣袖。何氏死後,內侍於其腰帶裡找到遺書,上面寫著︰「王利其生,妾利其死,願以屍骨賜憑合葬!」康王大怒,下令其故鄉人將倆人分開埋葬。故意讓墳墓相望。 康王看後面得意的?︰「你們夫婦不是相愛不已嗎?若是能夠使墳墓結合在一起,那我就不阻止了。」不久,有兩棵梓木從兩座墳墓長出,約莫過了十天,兩棵梓木已長大到根交於下,枝錯於上,一付屈體相就模樣。又有雌雄鴛鴦恆棲樹上,交頸悲鳴,音聲感人。宋國人民為表哀悼之意,遂稱其樹木為相思樹;南方人士則認為鴛鴦就是韓憑夫婦之精魂。如今睢陽有韓憑城,為紀念韓憑夫婦哀戚動人的愛情故事,所編寫之歌謠,迄今仍然傳誦不已! |
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鳥梨,顧名思義,其果實是鳥類啄食下傳播,稱為「仁果」, 吃起來酸酸澀澀,通常會裹上糖漿成為糖葫蘆來吃。 |
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賽璐珞是合成樹脂的名稱,也是早期的塑膠,它的原料就是樟腦。賽璐珞可以做桌球、人偶,1880年代後半起,賽璐珞被用做乾板的替代品,當照片、底片使用。 |
圖書館前的樟樹下,大家稍做休息, 撿起地上的樟樹果實玩耍。 |
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不過,小孩最愛玩的還是大花咸豐草。 | |||||
拔起種子黏來黏去,玩得不亦樂乎。 | |||||
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好了!今天的植物課到此結束,但是,精彩的活動還沒說停。 |
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種子記憶遊戲開始,大人、小孩一起來玩,分工合作,將種子排在正確的地方。 | |||||
揭曉答案。唉呀!有兩種果實排錯了地方。 |
不管對錯,大家都玩得很開心。最後,分享今日心得,每人都收穫滿滿,結束今天的辛園之旅。 |
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最後,跟兩個來自實驗的小孩合照,今天,她們的表現真是一級棒! | |||||
感 謝 ∼ 解說員們和所有參與的民眾 |